Le Musée du Parchemin et de l'Enluminure

07 août 2007

Etat des lieux 1.

                
                             LE PARCHEMIN :  ETAT  DES  LIEUX

            LE MUSEE  DU  PARCHEMIN---NICOLINI--- : ETAT  DES  LIEUX

1) Qu'est ce que du parchemin ?
Définition du dictionnaire LAROUSSE (édition 1940 ) :
  a) Peau d'animal préparée spécialement pour recevoir l'écriture et la peinture.
  b) Les vieux écrits.
  c) Un diplôme.

Actuellement :Nous sommes confrontés à un problème : les définitions ont dérapé , et personne ne prend le risque de redonner une définition qui fasse autorité .
De plus , non seulement personne ne prend le risque de définir quelles peaux ont été utilisées dans les manuscrits médiévaux , mais encore au cas où l'on essaie une définition  , eh bien , les techniciens que nous sommes constatons que c'est faux.

2) Notre définition : peau de mouton, chèvre ou veau , préparée à la chaux pour recevoir de l'écriture et de la peinture.
Nous pensons être les seuls à pratiquer la méthode historique ( sans produit chimique )
pour fabriquer un parchemin.

Il est avéré (scientifiquement ) que la littérature , à travers les âges , traitant de la fabrication du parchemin est , d'une façon étonnante , assez rare , voire inexistante. 

L'Encyclopédie Diderot et d'Alembert , pourtant classée comme une base de recherches , est très succinte , et en tout cas offre une description très contradictoire de la fabrication d'un parchemin .

De toute façon , depuis les années 60 , on a délocalisé tous ce qui constituait le corpus industriel et artisanal de la tannerie française. Les seules petites entreprises qui restent travaillent dans le secret le plus absolu , et il est visible que la transmission des savoirs ne se fera pas.
Nous-mêmes, depuis 1979 n'avons cessé tout en fabriquant artisanalement , d'effectuer des recherches sur la peau , et plus précisément sur le cuir et le parchemin.

3) Autre problème : De nos jours , il est  très facile de faire quelque chose qui n'est pas du parchemin , en prenant une peau et en la plongeant simplement dans du formol.
En outre , on peut acheter des peaux venant du monde entier , conservées non pas au sel ou par séchage , mais encore une fois par le formol.
Désormais cette denrée(le formol ) est interdite en France et certainement en Europe. Que va-t-il se passer en ce qui concerne la fourniture de peaux ?
Nous pensons être les seuls à préparer une peau du début  (en allant chercher les peaux dans des abattoirs français ) jusqu'à la fin pour en faire un parchemin. Les seuls dans toute l'Europe.

Nous avons cherché dès les années 1980 à prouver la qualité de nos recherches.Notre grand appui scientifique a été le Dr Beat von Scarpatetti , paléographe suisse . Celui-ci nous a aidés à fonder notre musée du parchemin en attestant dès 1989 de la qualité de notre travail dans les recherches et dans l'artisanat du parchemin.

Auparavant en 1988 , la revue " Art et Métiers du livre " ,  par les écrits de son rédacteur , Mr Pascal Fulacher , avait reconnu l'unicité de la démarche de l'atelier Nicolini , futur musée du parchemin.
Après la fondation réussie du "Musée vivant du parchemin et de l'enluminure" à Miramont de Guyenne (47 ) en 1991, nombre de revues et d'éditions diverses ont voulu collaborer , en produisant des articles certes publicitaires mais reconnaissant l'unicité de notre démarche culturelle. Par contre , en 1995 , les " Editions fragile " se sont carrément approprié nos connaissances pour éditer une très jolie brochure : " brève histoire du parchemin et de l'enluminure " qui a été diffusée dans tous les Monuments Historiques de France.

Depuis la création du musée , nombreuses ont été également les collaborations avec divers services et personnes impliquées dans le domaine des manuscrits principalement:
le Dr Illo Humphrey , Mesdames Chahine et Zerdoun du CNRS , le musée d'Art Ancien de Lisbonne ( où nous avons donné une communication en 2001 ) , Mr Pierre Rosenberg , Mr Robert Escarpit , Mme Danielle Mitterrand , entre autres.

Etat des lieux 2.

SUITE :

En 2001 , nous avons édité notre propre traité :
"fabrication et utilisations du parchemin "
aux éditions de "l'Insulaire"
250 pages , 50 pages de croquis et illustrations.

En 2004 , le Centre d'art roman de Moissac (82) , nous a commandé la reproduction en fac-simile du manuscrit 2251 de la Bibliothèque Nationale de France : les homélies de Saint Grégoire le grand , 203 pages de parchemin , 60 enluminures .
Cette commande démontre , s'il en était besoin , la conformité historique de notre parchemin , de nos calligraphies et peintures-enluminures , et globalement de toutes les actions du musée du parchemin , car nous avons fait également la reliure de ce manuscrit.

Tout ceci évoluait plutôt bien jusqu'en Aoùt 2005 , date du 1er colloque au musée du parchemin à Duras (47 ) , présidé par Mme Edith Weber , professeur émérite à la Sorbonne. Un conseil scientifique avait été constitué , comportant une dizaine de membres. A l'issue du colloque , des actes ont été édités par la maison d'édition "Manuscrit Université ".


4) Il faut bien préciser que le musée du parchemin n'est pas fermé : le bail du local a été  résilié par la mairie de Duras.


Nous cherchons donc un nouveau local ( au moins 300 m2 )
n'importe où en France. L'idéal serait , compte tenu de l'impact touristique et culturel de notre musée , que ce local soit sponsorisé , c'est à dire gratuit.

                        Par conséquent :

A) Les 16 ans d'activités et de recherches effectuées dans ce musée privé démontrent que la connaissance du parchemin commence à ressembler à une science exacte. Continuer à ignorer ces connaissances revient à ne pas tenir compte des appuis de nombreux professeurs , universitaires , supporteurs et amis de longue date de notre musée.
B) Le musée n'étant pas fermé , les connaissances ne sont pas à vendre , ni à récupérer de quelques façons que ce soit.

5) au cours de son activité de 16 ans , le musée a créé des films et des documentaires:
--Pour le musée lui-même (un film générique de 40 mn en 1995,  et un de 3 heures , en 2003 , qui pourrait être condensé à 40 mn  , et qui donne un clip publicitaire  ).
-- Pour le CRDP d'Aquitaine.
-- Pour l'alliance biblique française.
-- Pour l'école nationale de gendarmerie de Libourne , dans le cadre de la lutte contre l'illettrisme .
-- De nombreuses fois pour les chaines de télévision française.

                                 CONCLUSION :

La réinstallation du musée du parchemin et de l'enluminure ne se fera que dans les conditions suivantes :
--Collaboration avec une mairie , ou un musée , ou une administration .
--Suivi par les opérateurs du Conseil régional , sachant que le parchemin entre dans la catégorie des matériaux rares et protégés , bénéficiant de mesures de protection et de financements particuliers.
--Obtention des agréments : DRAC , Inspection académique régionale et départementale , le plus simple étant (comme nous le conseillent nos appuis universitaires ) l'obtention de l'agrément du Ministère de la Culture.
__Local aux normes de sécurité afin d'intégrer l'atelier de fabrication de parchemin , et l'ouvrir au public.
--Déposer un autre nom à l'INPI, ou faire une fondation.

      Nous nous tournons désormais vers l'Europe.

Depuis la fermeture du local de Duras , les propositions affluent dans le sens d'une installation ailleurs.
Actuellement , les plus remarquables seraient une proposition d'installation à Istambul (Turquie ) , et une autre peut-être à Damas (Syrie ).
Un film pour le scriptorial d'Avranches (Mont Saint Michel ) est actuellement en cours d'étude.
En ce qui concerne notre voyage aux USA d'Octobre 2006, nous avons effectivement donné des cours et des conférences au MTSU (Université du Tennessee  ) pendant une semaine . Il est question d'y retourner pour une nouvelle session.

Nous prions nos aimables lecteurs d'agréer, nos salutations parcheminières.


        Anne-Marie  et Jean-Pierre NICOLINI.